هل صليت على النبى اليوم^عليه افضل الصلاه والسلام

لا يوجد ما يسمى عذاب القبر 


نتحدث اليوم عن موضوع عذاب القبر وهل هو حقيقة  ام لا 



 "لا يوجد شىء فى الدين الإسلامى يسمى عذاب القبر، أو الثعبان الأقرع، والغرض 

من ذلك هو تهديد وتخويف الناس، ومفيش لا ثعبان أقرع ولا بشعر".





ولكن  هذة  ليست  الحقيقة

القران لم يتحدث بشكل  مباشر عن عذاب   القبر 

حديث القرآن عن قضية الحساب يأتى ضمن منظومة كاملة تتحدث عن خلق النفس

 وموتها وحياتها والبرزخ والموت والنوم والبعث والنشور. وكى نفهم الموضوع 

لابد أن نبدأ البداية ونسير إلى النهاية وكل ذلك بالآيات القرآنية وبالترتيب.
 
وبداية لابد أن نقرر أنه لم يرد فى القرآن الكريم مطلقاً ذكر ما يسمى بعذاب القبر أو

 نعيمه أو الثعبان الأقرع، وحيث أن القرآن الكريم هو المصدر الوحيد المعتمد فى

 القضية فالحكم هنا قاطع فى نفى عذاب القبر ونعيمه وثعبانه. 

لكن البعض يخلط بين القبر وما ورد فى القرآن حول البرزخ، ويرتبون على ذلك 

القول بعذاب القبر ونعيمه، وهذا يدعونا للبحث فى ماهية النفس الإنسانية، وفى 

علاقتها بالجسد وفى ماهية الموت وفى مصير الجسد بعد الموت، لنصل إلى تحديد 

المقصود بالبرزخ ومصير النفس الإنسانية فيه حتى البعث يوم القيامة حيث يتم 

الحساب

ولكـــــن .....


ورد فى صحيح مسلم  . إن هذه الأمة تبتلى في قبورها، فلولا أن

 لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع 

منه.


وفي صحيح مسلم  أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 

إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير فليتعوذ بالله من أربع: 

من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، 

ومن شر فتنة المسيح الدجال.

عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : بَيْنَمَا نَبِيُّ اللَّهِ محمد صلى الله عليه وسلم فِي 

نَخْلٍ لَنَا لأبِي طَلْحَةَ يَتَبَرَّزُ لِحَاجَتِهِ ، قَالَ وَبِلالٌ يَمْشِي وَرَاءَهُ 

يُكَرِّمُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنْ يَمْشِيَ إِلَى جَنْبِهِ ، فَمَرَّ 

نَبِيُّ اللَّهِ محمد صلى الله عليه وسلمبِقَبْرٍ فَقَامَ حَتَّى لَمَّ إِلَيْهِ بِلالٌ ، 

 بِلالُ ، هل تَسْمَعُ مَا أَسْمَعُ ، قَالَ : مَا أَسْمَعُ شَيْئًا ، قَالَ صَاحِبُ 

فَقَالَ : وَيْحَكَ يَا الْقَبْرِ يُعَذَّبُ ، قَالَ : فَسُئِلَ عَنْهُ فَوُجِدَ يَهُودِيًّا

عذاب الميت بالنواح و بكاء أهله



...قَالَ فَبَكَى عَلَيْهِ الْقَوْمُ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ فَقَالَ لا تَبْكُوا عَلَيْنَا مَنْ

 كَانَ بَاكِيًا فَلْيَخْرُجْ أَلَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ محمد صلى الله 

عليه وسلم قَالَ :"يُعَذَّبُ الْمَيِّتُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ" فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ 

كَانَ عَبْدُ اللَّهِ لا يُقِرُّ أَنْ يُبْكَى عِنْدَهُ عَلَى هَالِكٍ مِنْ وَلَدِهِ وَلا غَيْرِهِمْ.

عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الأسَدِيِّ ، قَالَ : مَاتَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ ، 

يُقَالُ لَهُ : قَرَظَةُ بْنُ كَعْبٍ، فَنِيحَ عَلَيْهِ ، فَجَاءَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ، 

فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَقَالَ : مَا بَالُ النَّوْحِ فِي 

الإسْلامِ، أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِمحمد صلى الله عليه وسلم، 

يَقُولُ :"مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ عُذِّبَ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ". قَالَ أَبو عِيسَى: 

حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.




وهذا يثبت  وجود عذاب القبر 


وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ {45} النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا 


غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ 



الْعَذَابِ {46} سورة غافر. قال المفسرون : إن الأظهر أن يراد 


عذابهم في البرزخ (القبر) لأن كثيراً منهم مات، ولم يعذب في


 الدنيا، وفي الحديث عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما:(


قال مَّر النبي صلى الله عليه وسلم بحائط من حيطان المدينة أو


 مكة فسمع صوت إنسانين يعذبان في قبورهما، فقال النبي صلى


 الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير، ثم قال: بلى كان 


أحدها لا يستتر من بوله، وكان الآخر يمشي بالنميمة، ثم دعا 


بجريدة فكسرها كسرتين فوضع على كل قبر منهما كسرة، فقيل 


له: يا رسول الله لِمّ فعلت هذا. قال: لعله ُيخفَف عنهما ما لم 

تيبسا) رواه البخاري












 رزق الله لاينال بمعصيته


الزواج هو الرزق الذي لايلزمه ولاينفع معه سعي !





عندما تخرجي بسبب ومن غير سبب الي الأسواق والشوارع

متعطره ▬ متزينه ▬ بأحدث موضه ▬ ملفته لكل الأنظار ..!!!


وتظني أن هذا سيجلب لكِ عريس ؟!!!

لا والله  فهذا لن يجلب الا غضب الله عليك !

~ رزق الله لاينال بمعصيته ~


الزواج رزق .. وربك قدّر الأرزاق من قبل خلق السماوات والأرض ..

والله والله والله لو مغلق عليك مائة باب ولايراك بشر


لجاءك نصيبك من الزواج الذي قدّره الله لك ..


عزيزتي ابتعدى بنفسك عن العلاقات التي يسمونها حب !


فهي نزع للحياء وللكرامه وللعفاف ؟

من يحبك حقاً سيأتي فورا ويطرق بابك ..

كوني دره طاهره نقيه.

ملكه متوجه علي عرش الحياء 
لايتجرأ عليك أحد

احفظي مشاعرك الجميله لمن قدره الله زوجا لك

فهذا هو الحب الحقيقي ..


 أربعة من النساء في الجنة واربعة في النار


من وصايا النبي صل  الله عليه و سلم







اتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن .

اتقى المحارم تكن اتقى الناس.

افش السلام...واطعم الطعام...وصل باليل والناس نيام...تدخل الجنة بسلام.

انظر الى من هو دونك ولا تنظر الى من هو فوقك .

ارض بما قسمة الله لك تكن اغنى الناس.

احسن الى جارك تكن مؤمنآ.

احب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلمآ.

لا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب.

صلى الصلاة لوقتها.

احدث لكل ذنب توبة.

ارتقوا فالقاع ازدحم













المعاق جسديا :


يريد أن يشرب الماء فيوقِع الكأس ولا يستطيع أن يرفعه !!!



المشلول :



يتمنى لو كان بإستطاعته أن يسارع 
ليساعد أمه

على النهوض لكن.. لا يستطيع أن ينهض نفسه ♡̷ !



 الأصم : 



يعرف أن هناك فكاهه أو تعليق مضحك 
عندما يرى تلك الأفواه 

مفتوحه بينما لا يعرف ما هو الموضوع أساساً !!



الأبكم : 


كل ما يخرج منه هي فقط الـ ( أَ إِ أُ ) 
ويحاول أن يُخبر أحدهم بأنه

 يشعر بِالألم عند خروجها !!



الأعمى : 



يوصِف لهُ أحدهم كيف هو المنظر 
من أمامه !


قائلاً: الأشجار خضراء .. ليست المشكله في شكل الشجره الذي 

 
لا يعرفه ، وإنما اللون الأخضر كيف يكون !!



المعاق عقلياً :



يشاهد سخريات الآخرين منه لكن 
يحسبهم فرحين بوجوده معهم ، 

بينما لا يتألم بهذا إلا من أنجبته ويستغرب نظرات الأطفال الغريبه 

ولكن ليس لديه ما يسمى بِالعقل حتى يفكر بِـ(لماذا هم ينظرونه)



أَمُدركون كَم أنتُم مَحظوظون : ) ! 
[ربي أوزعني أن أشكر نعمتك 

التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه ]


ارتقوا فالقاع ازدحم








ْ!لماذا نقوم بعد إنتهاء الصلاة مباشرة ؟


لماذا نركض مسرعين وكأن أحداً يلاحقنا ؟!



وكأن الدنيا ستطير منا …...




وكأن الملايين ستضيع إن لم نلحقها …

ماذا سيحدث لو مكثنا بعد الصلاة عشر دقائق للتسبيح والاستغفار 




لن يحدث شيء …


لا، بل سيحدث شيء !


بل وستحدث أشياء، وسيحدث الكثير الكثير !ْ



اسمع، وانتبه بقلب واعٍ لقول رسول الله – صلى الله عليه وسلم -:


”من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول 


الجنة إلا أن يموت" صحيح الجامع الصغير (6464)

وقال – صلى الله عليه وسلم -:


”يا أبا ذر! ألا أعلمك كلمات تقولهن تلحق من سبقك ولا يدركك إلا


 من أخذ بعملك؟ تكبر دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتسبح ثلاثا وثلاثين

 وتحمد ثلاثا وثلاثين وتختم بلا إله إلا الله وحده لا شريك له له 

الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، من قال ذلك غفرت له

 ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر" صحيح الجامع الصغير (7821)


وقال – صلى الله عليه وسلم -:


”الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما 


لم يحدث أو يقم: اللهم اغفر له اللهم ارحمه" صحيح الجامع الصغير 

(6727)

يا الله ما أكرمك يا ( الله ) !!



يا الله ما أزهدك يا إنسان !!



خمس دقائق فقط بعد كل صلاة - واحسبها بنفسك -، تقرأ فيها آية


 الكرسي، وتسبح مئة تسبيحة فقط، يكون الثواب عظيما إلى هذا 

الحد، مغفرة كل الذنوب ولو كانت مثل زبد البحر، والمانع بينك وبين

 دخول الجنة مباشرة هو الموت …


والملاكئة تظل تصلي عليك وتقول “اللهم اغفر له اللهم ارحمه”


مادمت جالسا في مصلاك، مالم تقم أو تخرج ريحاً

أخي الحبيب: نصيحة غالية جدا، لا نبتغي منها إلا وجه الله:


إذا كنت تضمن أن حسناتك كثيرة جداً، فلا تمكث بعد الصلاة إلا 


قليلا …

وإذا كنت تضمن أن سيئاتك قليلة جدا، فلا تمكث بعد الصلاة إلا 


يسيراً …

أما إن كنت لا تضمن ذلك، وتطمع في الثواب والمغفرة والجنة،


فامكث بقدر ما تريد أن تفوز بالجنة، وبقدر ما تريد أن تبتعد عن النار،

 فاحسبها اليوم لوحدك، فإنك اليوم أنت الحكم 


!ْ .. ولكن غداً

                                 مراتب الصبر  


يقول الله تعالى في كتابه العزيز ﴿وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا 

لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ * الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو رَبِّهِمْ 

وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ. سورة البقرة (45-46)

الدرجة الأولى: الصبر عن المعصية بمطالعة الوعيد إبقاء على 

سُئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مرّة:"أيّ الهجرة أفضل؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: من هجر السوء".

الإيمان، وحذراً من الحرام، وأحسن منها الصبر عن المعصية حياء. 

والدرجة الثانية: الصبر على الطاعة بالمحافظة عليها دواماً، 

وبرعايتها إخلاصاً، وبتحسينها علماً. 

﴿ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ

 هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا﴾سورة مريم (65)

الدرجة الثالثة: الصبر في البلاء. 

﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ 

وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ﴾سورة البقرة(155)




وقال ابن القيم: إن الصبر على ثلاثة أنواع: 



 الأولى : الصبر بالله ، ومعناها الاستعانة به ، ورؤيته أنه هو المصير ، وأن صبر العبد بربه لا بنفسه ، كما قال تعال : ( وَاٌصبِر وَمَا صَبرُكَ إِلَا بِاللهِ ) النحل : 127 يعني : إن لم يصبرك الله لم تصبر .

 الثانية : الصبر لله ، وهو أن يكون الباعث له على الصبر محبة الله تعالى ، وإرادة وجهه والتقرب إليه ، لا لأظهار قوة نفسه أوطلب الحمد من الخلق ، أو غير ذلك من الأغراض .

 الثالثة : الصبر مع الله ، وهو دوران العبد مع مراد الله منه ومع أحكامه ، صابراً نفسه معها ، سائراً بسيرها ، مقيماً بإقامتها ،يتوجه معها أينما توجهت ، وينزل معها أينما نزلت ، جعل نفسه وقفاً على أوامر الله ومحابه ، وهذا أشد أنواع الصبر وأصعبها ، وهو صبر الصديقين .




Ana Muslim

يتم التشغيل بواسطة Blogger.

اصدقاء المدونه على الفيسبوك

اخر التعليقات بالمدونه

أحدث التدوينات

فكرة!